邓小平理论内涵及精髓解读：社会主义本质与初级阶段路线

<股票开户>邓小平理论内涵及精髓解读：社会主义本质与初级阶段路线

01中国特色社会主义理论之邓小平理论概念和内涵

邓小平理论是中国人民关于社会主义建设和改革实践经验和集体智慧的结晶社会主义本质理论包括，是中国共产党人建设有中国特色社会主义的行动指南。

核心内容：党在社会主义初级阶段的基本路线。

精髓：解放思想、实事求是。

主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。

社会主义本质

解放生产力、发展生产力;消灭剥削、消除两极分化，最终实现共同富裕。其中“最终实现共同富裕”是社会主义的根本目标。

党在社会主义初级阶段的基本路线

领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生、艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

社会主义社会的主要矛盾

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。(此为十九大更新的表述)

改革

改革是中国的第二次革命，是社会主义发展的直接动力，是社会主义制度的自我完善和自我发展。改革开放，是新时期中国最鲜明的特征。改革既是一场革命，又是社会主义制度的自我完善和自我发展。

对外开放

对外开放是建设社会主义的必要条件。1980年，邓小平首倡，先后在深圳、珠海、汕头、厦门建立了四个经济特区。1992年后，已形成经济特区--沿海开放城市--沿海经济开放区--沿江经济区--内地中心城市等具有全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

“一国两制”构想

“一国两制”的基础是“一个中国”。在国际上代表中国的只能是中华人民共和国。一个国家，实行“两种制度”。作为国家主体的大陆地区坚持社会主义制度，台、港、澳保持原有的资本主义制度和生活方式。保证台湾、香港、澳门的高度自治和繁荣稳定。

02三个代表重要思想含义

始终代表中国先进生产力的发展要求

始终代表中国先进文化的前进方向

始终代表中国最广大人民的根本利益

精髓

解放思想、实事求是、与时俱进

核心

坚持党的先进性

本质

立党为公、执政为民

“三个代表”重要思想创造性地回答了建设一个什么样的党，怎样建设党“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源03科学发展观含义

科学发展观的第一要义是发展

科学发展观的核心是以人为本

科学发展观的基本要求是全面协调可持续

科学发展观的根本方法是统筹兼顾

实质

要实现经济社会更快更好地发展社会主义和谐社会

社会主义和谐社会的基本特征

民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处

04哲学概述哲学的基本问题第一方面：思维和存在、精神和物质何者是本原即何者是第一性的问题。这属于哲学的本体论问题。这是划分唯物主义和唯心主义的根本标准。第二方面：思维和存在有无同一性的问题亦即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。这属于哲学的认识论问题。这可以将哲学划分为可知论和不可知论。哲学的基本派别古代朴素唯物主义：用某一种或者某几种具体的物质形态来解释世界的本源，比如五行学说。近代形而上学唯物主义：以孤立的，静止的片面的观点解释世界，如原子论。现代辩证唯物主义也即马克思主义哲学，是我们的官方哲学。主观唯心主义:认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等的产物，没有“我”，就没有世界。客观唯心主义：精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。哲学发展中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争辩证法：坚持联系、发展、矛盾的观点形而上学：坚持孤立、静止的观点

只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。

马克思主义物质观的理论意义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论、多元论和唯心主义一元论划清了界线。坚持能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。体现了唯物论和辩证法的统一邓小平理论内涵及精髓解读：社会主义本质与初级阶段路线，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统,为彻底的唯物主义奠定了基础。05辩证唯物论物质和意识物质是客观存在的哲学范畴，是对一切可感知事物的共同本质的抽象。物质的唯一特性就是客观实在性。意识是客观世界的主观映像;意识是对客观存在近似的，能动的反映，任何意识都是客观存在在人脑中的反映，都能从客观实在找到原型。意识的内容是客观的，其形式是主观的--意识是客观内容与主观形式的有机统一。物质和意识的辩证关系原理

物质是本原的、意识是派生的(物质第一性、意识第二性)，物质决定意识;意识对物质具有能动作用。

【方法论】

想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对夸大意识能动作用的唯意志主义;反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想。人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。人能够能动地改造世界，意识对物质具有反作用：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展;歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用：高昂的精神，可以催人向上、使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉、丧失斗志。

【方法论】

要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。06历史唯物主义两种根本对立的历史观唯物史观和唯心史观的划分标准：对社会存在与社会意识的关系问题的看法。社会存在，是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和生产方式--生产方式是社会存在的决定性因素，地理环境和人口因素构成社会存在和发展的自然物质基础。社会意识，是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映。从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本否定社会历史发展的客观规律根本否定人民群众在社会历史发展中的决定作用。认为社会存在决定社会意识；社会意识是社会存在的反映，并对社会存在具有能动的反作用（社会意识具有相对独立性）。认为社会历史发展也有其客观规律；既承认英雄对历史的推进作用，又强调人民群众对历史发展的决定性作用。

常考的两种史观历史唯心主义的观点：神学史观、英雄史观、人道主义史观。

历史唯物主义的观点：时势造英雄、人民是历史的创造者。

社会的政治结构上层建筑，是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律等制度。国家是一个历史范畴，也是一个阶级范畴，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的实质是阶级统治的工具通常把国家的性质称为国体，具体的说，就是社会各阶级在国家中所处的地位。统治阶级的性质决定着国家的性质。政体是指国家政权的组织形式，相同国体的国家可以采取不同形式的政体。

【考点拓展】

(1)上层建筑：包括政治上层建筑和思想上层建筑两个部分。政治上层建筑，例如:国家政治制度、立法司法制度、政府机构、党团、军队、警察、法庭、监狱等制度和设施等。思想上层建筑社会主义本质理论包括，例如:政治思想、法律思想、哲学思想、宗教思想、文艺思想等意识形态诸种形式

(2)国体和政体:

统治阶级的性质决定着国家的性质:由于国体不同，先后出现过奴隶主阶级专政等不同类型的国家。无产阶级专政的国家是新型国家，它是从有阶级社会进入无阶级社会的过渡。

相同国体的国家可以采取不同形式的政体:如资产阶级国家有君主立宪制、民主共和制(内阁制和总统制)等不同政体。--国体决定政体，政体为国体服务。

人的本质和人的价值从人与动物相区别的层次上说，人的本质在于社会劳动。从人与人相区别的层次上说，人的本质在于人是社会性的动物。个人的社会价值，即个人对社会需要的满足个人的自我价值，即个人通过自己的活动来满足生存和发展的需要。在社会主义社会中，在个人和社会的关系上，人的价值既包括社会对个人的尊重和满足，又包括个人对社会的责任和贡献。社会价值和自我价值辩证关系原理--人的价值是社会价值和自我价值的统一:个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。07辩证法之联系与发展

唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。

世界的普遍联系

联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

联系的特点:

客观性:事物本身所固有的客观现象普遍性:事物之间、内部各要素之间。多样性:形式是多样的。世界的永恒发展

发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动

发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物：符合客观规律；具有强大生命力；具有远大前途；代表人民的利益；符合历史发展趋势。新旧事物区别的根本标志：是否与事物发展的必然趋势相符合。

【常见的哲学谚语】

普遍联系：牵一发而动全身；一分耕耘一分收获事物发展：士别三日，当刮目相看；光阴四季催人老，日月如梭不再返。08辩证法之三大规律对立统一规律

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，亦称矛盾规律。它揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力，是区分辩证法和形而上学的分水岭，是事物发展的根本规律。

两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系不能只看一方面而忽视另一方面。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

【方法论】坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论。

内因指事物的内部矛盾，外因指事物与其他事物之间的外部矛盾。内因是事物变化发展的根据和第一位原因，外因是事物存在和变化发展的必要条件，外因通过内因起作用。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中邓小平理论内涵及精髓解读：社会主义本质与初级阶段路线，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在、无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。

【方法论】“具体问题具体分析”

质量互变规律质：一事物成为它自身而区别于其他事物内在规定性量：事物的规模、范围、程度；构成成分在空间上的排列组合度：一定事物保持自己的质的量的限度、范围量变：事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化质变：事物根本性质的变化，是渐进过程的中断量变和质变的区分标志:是否超出度量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变不仅可以完成量变，而且为新的量变开辟道路；总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征。事物是:“..量变一质变一新的量变一新的质变”永不停息地向前发展的。

【方法论】坚持适度原则，注意事物的数量变化(重视积累、防微杜渐)。创造条件，促使事物向好的方向转化。注意事物发展过程的连续性和阶段性的统一，正确处理改革、发展、稳定的关系。

否定之否定规律肯定是指事物保持自身存在的方面否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为其他事物的趋势。辩证否定的实质是扬弃，即既克服又保留。任何事物的发展都要经历“肯定一否定→否定之否定”的过程。这一过程在形式上是曲折的，在内容上是前进上升的。事物发展的方向是前进的、上升的，这是一切事物发展的总趋势，事物前进的道路是曲折的、迂回的。

【方法论】

①我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长;又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

②既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义，又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。

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